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L’identité nationale lettone, très centrée sur la langue, le polysystème littéraire et même la langue écrite elle-même sont, dans une large mesure, le résultat de la traduction, entre autres choses. La traduction a joué un rôle exceptionnellement important, voire central, dans les débuts de la langue lettone écrite au XVIe-XVIIIe siècles. Les traducteurs ont formé, codifié et modifié la langue lettone écrite. Les traductions religieuses appliquaient une approche rigoureuse de fidélité. Les traductions profanes étaient des localisations d’histoires allemandes sentimentales et faciles à lire. Parallèlement à l’essor de la littérature nationale au XIXe siècle, on a assisté à une transition progressive de l’adaptation vers la foreignisation et la fidélité comme approche principale. La position en matière de traduction était clairement déficiente : le public letton devait acquérir et assimiler tout ce qui lui était inconnu. Lorsque des traductions plus ambitieuses de classiques occidentaux ont commencé, généralement réalisées par d’éminents écrivains lettons, la fidélité traditionnelle a reculé. Après l’accession à l’indépendance, au début du XXe siècle, le volume des traductions a rapidement augmenté. Les politiques de traduction ont connu des fluctuations pendant les occupations soviétique et allemande et ont atteint une maturité postmoderne à la fin du XXe siècle.
