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Uma disputa entre o cardeal Joseph Ratzinger e Walter Kasper, que teve início na década de 1960, revela duas visões de mundo concorrentes no seio da Igreja Católica: a abordagem ontológica, representada por Ratzinger, que entende a verdade como eterna, imutável e transmitida do alto, e a abordagem histórico-fenomenológica, representada por Kasper, que entende a experiência humana como algo que molda dinamicamente as conceções da verdade. Estas visões de mundo concorrentes têm implicações teológicas mais amplas no que diz respeito à forma como os católicos abordam e compreendem a sua relação com o judaísmo. Uma vez que a visão de mundo histórico-fenomenológica está mais aberta à experiência do outro religioso, tem-se revelado mais benéfica para o processo de diálogo entre católicos e judeus e representa também uma melhor articulação das diretrizes do Concílio Vaticano II e da Nostra Aetate. Este livro defende que a Igreja Católica, no seu conjunto, está a tender para uma visão de mundo histórico-fenomenológica e a afastar-se de uma visão ontológica, de forma mais notória na sua relação com os judeus, e que a eleição do Papa Francisco em 2013 é o melhor exemplo desta tendência.
