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La vera soluzione sta nel tracciare una distinzione tra uguaglianza e universalità attraverso strategie laiche non di casta; l’universalità sostiene il trattamento degli esseri umani come uguali, e non il loro uguale trattamento. Il principio di universalità fa appello alla comune umanità di tutti gli esseri umani. Questo principio è rimasto spesso sul piano dei sentimenti morali. Un importante passo avanti si compie quando diventa la base di un intero sistema giuridico. La migliore espressione nella Costituzione è il concetto di cittadinanza. Durante il lungo periodo della dominazione coloniale, gli indiani erano soggetti piuttosto che cittadini. La franchigia universale per gli adulti è un altro esempio a sostegno dell’approccio universalistico. Dopo aver garantito l’emancipazione politica della schedule caste, è necessario continuare il processo di emancipazione economica e sociale. La Costituzione deve incorporare i diritti umani con sempre maggiore urgenza. Il diritto allo sviluppo individuale come diritto umano, cioè un diritto che dovrebbe essere universalmente riconosciuto a tutti gli esseri umani in ogni luogo, è la necessità dell’ora, sostenuta nel Rapporto sullo sviluppo delle Nazioni Unite del 2000 ed è stata sostenuta dagli studi condotti dal Premio Nobel Amartya Sen. C’è quindi un’urgenza.
