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A verdadeira solução consiste em estabelecer uma distinção entre igualdade e universalidade através de estratégias seculares não-castas, a universalidade defende o tratamento dos seres humanos como iguais, e não o seu tratamento igual. O princípio da universalidade apela à humanidade comum de todos os seres humanos. Este princípio manteve-se frequentemente no plano dos sentimentos morais. É dado um grande passo em frente quando se torna a base de todo um sistema jurídico. A melhor expressão na Constituição é o conceito de cidadania. Durante o longo período de domínio colonial, os indianos eram súbditos e não cidadãos. O direito universal de voto para os adultos é outro exemplo que apoia a abordagem universalista. Depois de garantir a emancipação política da casta do calendário, é necessário continuar o processo em curso de emancipação económica e social. A Constituição deve incorporar os direitos humanos com uma urgência crescente. O direito ao desenvolvimento individual como um direito humano, ou seja, um direito que deve ser universalmente reconhecido a todos os seres humanos em todo o lado, é a necessidade do momento, defendido no Relatório das Nações Unidas sobre o Desenvolvimento de 2000 e nos estudos efectuados pelo Dr. Amartya Sen, laureado com o Prémio Nobel.
