Librería Samer Atenea
Kálamo Books
Librería Elías (Asturias)
Librería Kolima (Madrid)
Librería Proteo (Málaga)
Niniejszy tekst jest wynikiem projektu badawczego prowadzonego na Uniwersytecie w São Paulo w latach 2007-2010, pod kierunkiem profesora Roberto Bolzani Filho. W tekście tym zamierzamy przeanalizować argument opracowany przez Platona w jego najsłynniejszym dziele, Republice, który ustanawia filozofa jako politycznego suwerena w mieście i prawdziwie sprawiedliwą jednostkę. W tym celu staramy się przeanalizować dyskurs przedstawiony w centralnych księgach dzieła (księgi IV, V, VI i VII), w których Platon rozwija koncepcję natury filozofii jako imitacji Form i uzasadnia wyższość filozofa na podstawie jego wyłącznego rozumienia Dobra. Zamierzamy obalić powszechną ocenę argumentu Platona, która oskarża go o skonstruowanie dwóch niemożliwych do pogodzenia koncepcji filozofa: filozofa praktycznego i filozofa kontemplacyjnego. Przejdziemy zatem przez niektóre z głównych etycznych, politycznych, epistemologicznych i ontologicznych tez dzieła, aby pokazać, że filozofia w Republice jest rozumiana jako przyjęcie złożonej pozycji egzystencjalnej, która kształtuje wszystkie aspekty życia jednostki.