Librería Samer Atenea
Librería Aciertas (Toledo)
Kálamo Books
Librería Perelló (Valencia)
Librería Elías (Asturias)
Donde los libros
Librería Kolima (Madrid)
Librería Proteo (Málaga)
Niniejszy tekst jest wynikiem projektu badawczego prowadzonego na Uniwersytecie w São Paulo w latach 2007-2010, pod kierunkiem profesora Roberto Bolzani Filho. W tekście tym zamierzamy przeanalizować argument opracowany przez Platona w jego najsłynniejszym dziele, Republice, który ustanawia filozofa jako politycznego suwerena w mieście i prawdziwie sprawiedliwą jednostkę. W tym celu staramy się przeanalizować dyskurs przedstawiony w centralnych księgach dzieła (księgi IV, V, VI i VII), w których Platon rozwija koncepcję natury filozofii jako imitacji Form i uzasadnia wyższość filozofa na podstawie jego wyłącznego rozumienia Dobra. Zamierzamy obalić powszechną ocenę argumentu Platona, która oskarża go o skonstruowanie dwóch niemożliwych do pogodzenia koncepcji filozofa: filozofa praktycznego i filozofa kontemplacyjnego. Przejdziemy zatem przez niektóre z głównych etycznych, politycznych, epistemologicznych i ontologicznych tez dzieła, aby pokazać, że filozofia w Republice jest rozumiana jako przyjęcie złożonej pozycji egzystencjalnej, która kształtuje wszystkie aspekty życia jednostki.