La maternité de substitution

La maternité de substitution porte atteinte à la dignité de l’enfant en faisant de celui-ci l’objet d’un contrat - une marchandise. Elle porte également atteinte à la dignité de la mère, même si sa participation est volontaire, en la traitant simplement comme un utérus à louer. L’infertilité est considérée comme un problème majeur, car les liens de parenté et familiaux dépendent de la descendance. C’est là que la maternité de substitution apparaît comme une solution providentielle. Une femme n’est respectée en tant qu’épouse que si elle est mère d’un enfant, ce qui permet de prouver la virilité et la puissance sexuelle de son mari et d’assurer la continuité de la lignée. Certains auteurs l’expriment ainsi: Les parents construisent l’enfant sur le plan biologique, tandis que l’enfant construit les parents sur le plan social. Malheureusement, certaines femmes, en raison de conditions physiologiques particulières, ne peuvent pas donner naissance à leur propre progéniture. Le désir de maternité les conduit à rechercher des solutions alternatives, et la maternité de substitution s’impose comme l’alternative la plus viable. Des infrastructures médicales peu coûteuses, un savoir-faire technologique de pointe en matière de reproduction, associés à des conditions socio-économiques précaires et à l’absence de législation réglementaire en Inde dans ce domaine, ont contribué à faire de l’Inde une option attrayante.