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Non possiamo rifiutare le novità della storia umana e la globalizzazione è una di queste, ma in quanto pedagoghi e filosofi abbiamo il dovere di misurarla in relazione all’uomo, così come lo concepiamo e lo interpretiamo. La democrazia e l’abbattimento delle frontiere del villaggio globale, tanto decantati dal neoliberismo, diventano una scusa per poter varcare i confini senza più chiedere il permesso. Che i popoli vengano privati dei propri valori culturali, storici e personali non è una preoccupazione dell’iper-liberismo. Il suo unico obiettivo è l’arricchimento incontrollato attraverso lo sfruttamento dell’ambiente naturale e culturale a livello mondiale. La rivoluzione francese o marxista deve ancora compiersi: la libertà è riservata solo ai ricchi del mondo, così come l’uguaglianza. Quanto alla fraternità, potrà mai realizzarsi?
