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Per l’antropologo norvegese Fredrik Barth, l’etnicità non si basa solo su un 'gruppo' con la sua 'cultura'. L’etnicità si basa sul 'contrasto' con gli 'altri'. Per l’antropologa americana Lila Abu-Lughod, l’antropologia è stata fin dall’inizio orientata allo studio degli 'Altri' esterni, dove ogni cultura è un’'etnografia del particolare' (perché le culture sono tutte etnografie del particolare). La nozione di Cultura rafforza la distinzione tra 'Culture' e chiarisce le distinzioni tra il Sé e l’Altro (Sé/Altro). La distinzione tra il Sé e l’Altro è centrale nel paradigma antropologico. Infine, l’antropologa americana Sherry Ortner ha osservato che, sebbene non vi sia alcun legame tra le 'questioni di soggettività' e le 'questioni di potere' (che innescano le 'questioni di subordinazione'), dobbiamo mettere da parte il pensiero che ritiene che la soggettività debba essere neutrale (e iniziare a vedere un legame tra 'soggettività' e 'potere').
