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Para o Antrropólogo Norueguês Fredrik Barth, a Etnicidade não se baseia apenas em um 'grupo' com a sua 'cultura'. A Etnicidade se baseia no seu 'contraste' com os 'Outros'. Sendo assim, a Etnicidade se organiza e está organizada focada nas 'Diferenças Culturais'. Para a Antropóloga Americana Lila Abu-Lughod, a Antropologia desde o seu início se direcionou ao estudo de 'Outros' externos onde toda Cultura se trata de uma 'Etnografia do Particular' (pois as Culturas são todas elas Etnografias do Particular). A noção de Cultura reforça a distinção entre as 'Culturas' e esclarece as distinções entre o Eu e o Outro (Eu/Outro). A distinção entre o Eu e o Outro é o ponto central para o paradigma antropológico. Por fim, a Antropóloga Americana Sherry Ortner observou que embora não haja uma ligação entre 'questões de Subjetividade' e 'questões de Poder' (que desencadeia 'questões de Subordinação'), deve-se deixar de lado o pensamento que considera que a Subjetividade deve ser neutra (passando a enxergar uma ligação existente entre 'Subjetividade ' e 'Poder').