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A filosofia da comunicação de Levinas é a responsabilidade pelo Outro numa caminhada específica da conceptualidade tradicional para a articulação do indizível. O paradoxo da fala indizível e a posição que indica a superação da fenomenologia podem ser caracterizados como um discurso metametodológico como um caminho utópico para um novo humanismo. A tradição filosófica falhou em deter o mal e o ódio ao Outro. A filosofia chega sempre tarde demais, como disse Hegel, como o punção de Minerva que voa na véspera. No entanto, como consciência da humanidade, a filosofia é o aviso mais valioso sobre as consequências futuras dos atos praticados no mundo contemporâneo, como a única luz que ainda brilha do mundo ideal de Platão. Levinas dá essa chance à filosofia como uma pista utópica para possíveis mudanças no mundo em um conflito extremo entre Sollen e Sein. A questão é: talvez a utopia seja o destino do pensamento filosófico? Levinas dá uma sugestão sobre como poderia ser a relação humana, como última esperança para a humanidade. A consciência dos europeus, no final do milénio que glorificou a mente humana, não é clara. Como podemos ainda pensar no humanismo após guerras, opressão, genocídio, Holocausto, regimes totalitários e terrorismo?
