LIBROS DEL AUTOR: sang yiing chang

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sang yiing chang Eliminar filtro Quitar filtros
  • Understanding Lao Sze-kwang
    Sang-Yiing Chang / 張善穎
    本書專論當代中國哲學家勞思光先生 (1927-2012) 的哲學思想，尤其著重於勞先生後期哲學的發展與規模。勞思光先生以《中國哲學史》名家，然而《中國哲學史》卻只是他一生哲學關懷──為危機中的哲學及文化尋找突破困局之道──的預備工作。《中國哲學史》之後，也就是1980年代起，勞先生在三十年間逐步發展、修正他的哲學思想，主要是：(1) 建立一種基於開放思維之哲學概念的文化哲學；(2) 為二十世紀「哲學之終結」問題把脈，提出「非絕對主義的新基礎主義」，以顯示哲學思維應有的新取向；與此同時，他也發表了關於 (3) 中國文化之路向，與 (4) 中國哲學之未來的大量論著。本書基於同情的理解，全面討論了前述勞思光哲學的各個領域，並兼顧勞先生前、後期思想的演變。書中〈情意我與心靈境界〉一篇藉詩作探索勞思光先生的生命情調，頗見異趣。張善穎，目前任教於國立臺北護理健康...
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    19,29 €

  • What Mandate of Heaven Means to Confucius
    Sang-Yiing Chang / 張善穎
    關於孔子的博學多聞，司馬遷記錄了兩則傳聞。〈史記．孔子世家〉在「定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立」之後，緊接著就寫「季桓子穿井得土缶」，問於仲尼云「得狗」，孔子回答說是羊：「丘聞之，木石之怪，夔、罔閬；水之怪，龍、罔象；土之怪，墳羊」。這或許反映了孔子的考古知識。另一段也很離奇。「吳伐越，墮會稽，得骨節專車」，吳國特地遣使問仲尼，問了「骨何者最大」、「誰為神」、「防風何守」、「人長幾何」一堆怪問題。孔子逐一答覆，既明確又肯定，不教來使失望，「於是吳客曰：『善哉聖人！』」傳中「善哉聖人」一句的意指，和春秋時代以聰敏多知、多能為聖人的概念相符合。即使是在孔子的時代，他的博學多聞也是有目共睹的，朝野都有人注意到。某達巷黨人感歎孔子「博學而無所成名」；某大宰也向子貢打聽「夫子聖者與？何其多能也？」而在另一個場合，孔子更主動問子貢：「女以予為多學而識之者與？...
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    16,16 €