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“人性”问题直接关系到人类如何有效地增强自身素质、筑牢道德底线、维护社会文明进步、以确保人类社会的可持续发展。因此东西方学者对此都有几千年的研究历史，但迄今依然是众说纷纭、莫衷一是。强烈的实践性是“人性”研究的主要特点，世界各地长期都在根据不同的“人性”研究成果进行改善或改造人性的工作，但因研究成果各异并且欠佳，大多数实践都得不到较好的效果，因而人类社会中的种种恶行长期以来没有真正得到有效控制，人类社会一步一步走向没落，地球家园乌烟瘴气，令人痛心和焦虑。因此，寻求全新思路重新探讨“人性”的真相，显得十分紧迫。作者在研究人类灵魂问题的过程中，窥视到“人性”的“魅影”，遂在灵魂研究成果的基础上确立了与过去完全不同的探讨“人性”的新思路，深入探讨，取得一系列新成果：（1）提出并论证了发生在“灵魂”中的“人性感悟”的普遍性，揭示了“人性”存在的真实性。（2）提出并论证了“人性”由“动物属性”和“社会属性”两部分组成，前者属于人作为动物所拥有的“天性”，体现为“肉体生命”的本性；后者隶属“精神生命”所有，受控于“灵魂”，是“灵魂”运行的模式，是后天形成的。（3）揭示并论证了这两种属性的形成机制和运行机制。（4）揭示并论证了这两种属性的区别与联系，揭示并论证了在“人性”运行中这两种属性的功能相关。（5）提出并论证了改善或改造“人性”的对象是“社会属性”，而不是“动物属性”。（6）提出并论证了“人性”的真谛在于“社会属性”，其本质是价值观。（7）提出并论证了改善或改造“人性”的宗旨、途径、重点与方法，强调倾注爱心、热情教育、耐心引导、坚持实践、顺序渐进的宗旨，增强“我要改造”的自觉性。并根据以上研究成果揭示了曾经在中国大陆进行了几十年大规模“人性改造”失败的根本原因，作为反面教训，引以为戒。（8）分析并纠正了长期存在的多种错误认识，如“人之初”性本善、性本恶、性不善不恶；如“人性”不可改造；如自私的基因，、“私是人性的本源”，等等，分析了通过残酷斗争无情打击等高压手段改造“人性”的错误所在，等等。
