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Das 20. Jahrhundert war Zeuge der kühnsten Abenteuer und Wagnisse in der Welt der Sprachen. Die geisteswissenschaftlichen Disziplinen wurden von der paradigmatischen Förderung einer strukturellen Linguistik beeinflusst, die endgültige Auswirkungen auf Forschungsmethoden und -praktiken hatte. Die kritischen Thesen über die Zeichen - in den Philosophien der Differenz oder den 'Poststrukturalismen' - führten zu einer Ausstrahlung der multiplen Semiotik und der Deterritorialisierung des Sinns. Wie konnte ein Modell der Linguistik, dem es an der Einheitlichkeit der Theorien und Disziplinen mangelte und das aufgrund seines symbolischen Charakters Unzulänglichkeiten aufwies, die der Anwendung der üblichen empirischen, phänomenologischen oder dialektischen Methoden fremd waren, an die strukturalistischen Interpretationen des sozialen Lebens angepasst werden? Wie reagierten die Differenzphilosophien auf die Dominanz des Strukturalismus, wie forderten sie dessen Systemdiskurse und die Hegemonie des Signifikantenregimes heraus, und wie zerlegten sie dessen theoretische und methodologische Annahmen, um ein abweichendes Denken zu fordern, dessen dekonstruktive Wirkungen in zeitgenössischen Analysen des sozialen Körpers nachhallen?
