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Entgegen der landläufigen Meinung ist der Atheismus bei Feuerbach und Nietzsche nicht als reine Verneinung oder Ablehnung Gottes zu verstehen, sondern als dynamische Methode, die zu einem positiven Vorschlag führt, der nach dem Atheismus aufgebaut werden soll. Die Verneinung Gottes ist kein Ziel, sondern ein Mittel, um eine neue Ethik anzustreben. Der Atheismus in der Philosophie Feuerbachs und Nietzsches verhindert nicht den Glauben an andere Formen abstrakten Denkens oder mystischer Emotionen. Religion und Atheismus sind also nicht unbedingt Gegensätze, da atheistische Systeme nur den transzendenten Charakter des Religiösen oder Spirituellen in Frage stellen und ihn in anderen immanenten Formen beibehalten können. Religion wird hier als eine grundlegende Haltung verstanden, für die der Begriff eines transzendenten Gottes nicht notwendig ist. Religiöser oder spiritueller Atheismus hebt Religion und Glauben nicht auf, sondern gibt ihnen einen eher menschlichen Inhalt.