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Ao contrário do senso comum, o ateísmo em Feuerbach e Nietzsche não deve ser entendido como uma negação ou rejeição pura e simples de Deus, mas como um método dinâmico que leva a uma proposta positiva destinada a construir após o ateísmo. A negação de Deus não é um fim, mas um meio para alcançar uma nova ética. O ateísmo na filosofia de Feuerbach e Nietzsche não impede a crença em outras formas de pensamentos abstratos ou emoções místicas. O religioso e o ateísmo não são, portanto, necessariamente opostos, no sentido de que os sistemas ateístas podem questionar apenas o caráter transcendente do religioso ou do espiritual e conservá-lo sob outras formas imanentes. A religião, por sua vez, é concebida aqui como uma atitude fundamental para a qual a noção de Deus transcendente não é necessária. O ateísmo religioso ou espiritual não abole a religião e a crença, mas dá-lhes um conteúdo mais humano.
