Librería Samer Atenea
Kálamo Books
Librería Elías (Asturias)
Librería Kolima (Madrid)
Librería Proteo (Málaga)
Dzisiejszy wypaczony pentekostalizm, podobnie jak praktyki wielu innych wyznań, które powstały dzięki religijnemu biznesowi i są prowadzone przez czarnych kaznodziejów, nie ma nic wspólnego z tym, jaki uprawiali niegdyś budowniczowie, kierowani przez białych misjonarzy. Decydując się na napisanie tekstu o pentekostalizmie, autor wnosi swój wkład w ogólną refleksję, którą - zarówno w Demokratycznej Republice Konga, jak i gdzie indziej - musi podjąć Kościół, a konkretnie ten współczesny. Jest to niezbędna debata, przed którą Kościół nie będzie mógł uciec, czy mu się to podoba, czy nie. Pentekostalizm traktowany jest tu jedynie jako punkt wyjścia, który skłania autora do analizy różnych praktyk stosowanych przez ludzi religii. Sam będąc chrześcijaninem, autor nie oburza się na stwierdzenie, które - choć niektórym może się to nie podobać - jest bezlitosne: biały misjonarz głosił ewangelię, która przemieniła dzikiego człowieka; ale czarny kaznodzieja wykorzystał tę ewangelię, by uwięzić swoich bliźnich w jarzmie niewoli, mnożąc puste słowa i maskując je kilkoma wersetami biblijnymi - z tej księgi, której wielbiciele są bliscy wyrzucenia jej za młyn.