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A differenza di uno storico, un antropologo che si basa sul lavoro sul campo non può - nemmeno in teoria - controllare tutte le prove disponibili e renderle 'veritiere'. Una comunità non è un archivio finito. A differenza di un esperto psichiatrico, inoltre, un antropologo non può affermare di aver incontrato da solo il soggetto - una 'cultura'. Al fine di ottenere un’analisi più approfondita del soggetto antropologico, il libro intraprende un’indagine psicoanalitica, avvalendosi degli 'strumenti' forniti dai teorici del settore sulla scia di Jacques Lacan, di Clifford Geertz e del suo 'Gioco profondo. Appunti sul combattimento tra galli balinese'.