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La cuestión del tiempo y de la historia es la más alta de la filosofía y de la teología contemporáneas. Este libro no impone categorías filosóficas a las realidades teológicas ni viceversa, pero permite que se fecunden mutuamente ambas disciplinas. Desde esa interrelación fecunda esboza una lógica temporal de la experiencia cristiana en la que el tiempo puede ser la ocasión para vivir el Absoluto o de cara a Él, de modo que el presente ya no es un mero instante diacrónico sino la experiencia, anticipada y esperanzada, que el ser humano tiene de lo definitivo. ¿Es posible pensar (y vivir) un presente que escape al cuidado que lo inquieta y lo precipita hacia el futuro? ¿Es posible pensar (y vivir) una esperanza que pasa por la mediación de un acto de memoria? ¿Es el ser-hacia-la-muerte el marco infranqueable del pensamiento del hombre? ¿Qué pensamiento puede dejar a la muerte ser el hecho último sin dejar que pronuncie la última palabra? ¿Cómo podría un auténtico ser-en-el-mundo albergar modos de existencia que cuestionen que ese ser-en-el-mundo sea la dimensión última del ser humano? Guiado por estas preguntas, este libro –la primera obra publicada de Lacoste–es una nueva filosofía de la existencia que invierte sin negar los términos bajo los que tiempo, muerte y libertad se relacionan. 10
