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Depuis plus d’un siècle, les œuvres d’art des chefferies traditionnelles camerounaises - trones royaux, statuettes rituelles, masques sacrés et objets de culte - ont été massivement dispersées à travers le monde, en particulier en Allemagne, en France et en Angleterre. Arrachés à leur contexte d’origine lors de la colonisation ou acquis dans des conditions controversées, ces objets ne sont pas de simples vestiges artistiques : ils sont au cœur des structures de pouvoir et des systèmes de croyance des sociétés traditionnelles.Cet ouvrage explore la signification sacrée et politique de ces œuvres, la manière dont leur spoliation a transformé les chefferies camerounaises et les enjeux contemporains de leur restitution. A travers une approche socio-anthropologique, il met en lumière la tension entre la mémoire des communautés locales, les stratégies des élites politiques et les discours des institutions muséales européennes.
