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'La situazione è nera' non significa, per una persona consapevole delle ’distorsioni grammaticali’ (ideologiche) del pregiudizio razziale, ’una situazione di negatività’; una situazione di pericolo derivante da pratiche o posture che causano una sottovalutazione per alcuni e una sopravvalutazione per altri, non può significare qualcosa che sarà classificato come una ’cosa nera’, un ’atteggiamento negligente’ o un’'azione per denigrare'. La mente decolonizzata intende le suddette terminologie come parte di un paradigma da riformulare. Un 'atteggiamento nero' o una 'situazione nera' devono ora tradursi in un’azione affermativa dell’identità ancestrale africana! Non abbiamo più paura del bue dalla faccia nera; non abbiamo paura; non abbiamo paura di una smorfia'; le nostre false maschere bianche sono già indebolite; le nostre anime bianche rappresentano le nostre fughe e le nostre prigionie nel senso di autentiche anime ancestrali africane, rappresentanti dell’ordine sacro della natura, che è biodiversa e multicolore. Pertanto, il nostro colore nero significa la più antica filiazione del Sole (Conceição, Jorge. NEGRITUDINE: da specchio rotto a identità autentica, 2012, p.14-15).
