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Diese Arbeit untersucht den Zusammenhang zwischen dem kulturellen Ethos dreier etablierter Holocaust-Museen und der Eigeninitiative von Opfern, Überlebenden und Nachkommen als Faktoren, die zur Präsentation der Exponate beitragen. Es werden Yad Vashem, das Museum „Ghetto Fighters’ House' und das Holocaust-Museum in Washington D.C. behandelt. Während in allen drei Museen staatsorientierte und nationalistische Kräfte präsent sind, sind die Artefaktsammlungen das Ergebnis höchst individualistischer Handlungskräfte, die von den Opfern, Überlebenden, Familien und Gemeinschaften stammen, aus denen die Artefakte ihren Ursprung haben.