Librería Samer Atenea
Kálamo Books
Librería Elías (Asturias)
Librería Kolima (Madrid)
Librería Proteo (Málaga)
Od początku istnienia ludzkości istniała obawa przed obcymi i ksenofobia. Jednak w tej wielowiekowej historii ksenofobii pojawiła się również iskierka nadziei, której przykładem jest średniowieczna Andaluzja. W niniejszej książce udowodniono, że Al-Andalus nie jest mitem, jak się obecnie często twierdzi, ale dziedzictwem, które może stanowić szansę na przekształcenie „walki kultur' w pokojowy „dialog kultur'. Taki dialog kultur opiera się zasadniczo na wzajemnej znajomości języka. Była to również podstawa dialogu kultur w Al-Andalus. Nie tylko Arabowie tłumaczyli przede wszystkim greckie dzieła naukowe i filozoficzne, ale również chrześcijanie i żydzi posługiwali się językiem arabskim. Szczególne znaczenie ma fakt, że już ibn Rushd (Awerroes) w Al-Andalus, nawiązując do Arystotelesa, opowiadał się za niezależnością zarówno od religii, jak i polityki, podczas gdy w Europie idea ta przyjęła się znacznie później, w epoce oświecenia w czasach nowożytnych.
