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In seinem Vorwort beschreibt Spinoza eine neue und freie Methode der Auslegung der Heiligen Schrift, anhand derer er Fragen untersucht, die mit dieser Auslegung zusammenhängen und die ihn im Laufe seiner Argumentation zu dem Schluss führen, dass die Vernunft absolute Freiheit genießen sollte und Philosophie und Theologie voneinander getrennt werden sollten. Die Methode der Auslegung der Heiligen Schrift ermöglicht es, alle notwendigen Argumente zu entwickeln, damit der Leser des Traktats Spinozas Schlussfolgerung akzeptiert: Die Freiheit des Denkens ist für den Staat und die Religion selbst von Vorteil. Für Spinoza ist die Methode ein Instrument, das der Verstand zur Erforschung der Wahrheit einsetzt. Die Methode der Auslegung der Heiligen Schrift ist dieselbe wie die der Auslegung der Natur. In Spinozas Interpretation offenbart sich der Interpret in einer anderen Rolle, nämlich der des Forschers. Früher war diese Rolle die eines Usurpators, als die Interpreten die Vorurteile des Volkes ausnutzten, um die Bedeutung der Bibeltexte zu ihrem eigenen Vorteil zu usurpieren. Spinozas Interpretationsfrage konzentriert sich auf die Bedeutung und nicht mehr auf die vermeintliche Wahrheit der Texte.
