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Die vorliegende Studie diskutiert die Notwendigkeit und Verwendung rassischer Referenzen im akademischen Umfeld und im brasilianischen Alltag. Zu diesem Zweck werden einige Theorien behandelt, die einen innovativen Ansatz zur Konzeption von Unterschieden und deren Beziehung zu Identität und Repräsentation aufzeigen. Anschließend wird eine kurze Analyse des sozialen Denkens über den Schwarzen in Brasilien vorgenommen, insbesondere durch Theoretiker aus den Sozialwissenschaften. Um zu verstehen, wie dieses Konzept ein Spektrum dessen entwerfen kann, was es bedeutet, in Brasilien schwarz zu sein, werden einige Bereiche analysiert, in denen die Idee des Schwarzseins eine andere Bedeutung hat, die von Aktivisten, religiösen Personen und Bewohnern schwarzer Stadtviertel übernommen wurde. Schließlich befasst sich die Analyse mit einigen Konzepten, die zur angestrebten theoretischen Diskussion beitragen sollen, wie Diaspora, Différance und das Konzept des „dritten Raums'. Auf diese Weise soll mit der Vorstellung eines ontologischen Schwarzen gebrochen werden, der trotz der Logik seiner Konstitution bestehen bleiben würde. Allerdings trägt sie in ihrer Geschichtlichkeit die Künstlichkeit der Schaffung einer Rassentheorie mit sich, die das Konzept des Menschen in eine perverse Hierarchie unterteilte, die Ausbeutung und Missbrauch legitimierte.
