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Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Ethik, Note: 3,0, Friedrich-Schiller-Universität Jena (Lehrstuhl für Angewandte Ethik), Veranstaltung: Bioethik, Sprache: Deutsch, Abstract: „Mit der Großtechnik haben wir uns dem Spruch verschrieben, daß die Welt vonmorgen der von gestern nicht ähnlich sein wird.'Die moderne Technik verleiht uns eine Macht die immer schneller zu wachsenscheint und immer mehr droht sich in ihrem Wachstum zu verselbstständigen. Eineneue Form der Ethik ist von Nöten uns die Richtlinien zu zeigen, an denen man sichorientieren kann, da alle klassische Ethik immer rein auf die Gegenwart und auf dieunmittelbaren Konsequenzen einer Tat bezogen war und zudem immer denMenschen selbst zum Mittelpunkt hatte.2 Hans Jonas hat mit seinem „PrinzipVerantwortung' den Versuch unternommen eine dringend benötigte Zukunftsethik zubegründen, damit auch in Zukunft eine Menschheit in würdiger Art und Weise zuexistieren vermag. Unter anderem postuliert er die Möglichkeit eines „sittlichenEigenrechtes' der Natur, durch welches die Ethik vom Menschen auf das gesamteSein erweitert würde. Ein nicht eben kleiner Schritt! Ziel dieser Arbeit wird es sein zuprüfen, ob Hans Jonas mit seiner Zukunftsethik einen anthropozentrischen Ansatzverfolgt und ob das „sittliche Eigenrecht' überhaupt in die übrige Argumentationhineinpasst. Zu diesem Zweck wird zunächst die Zukunftsethik mit ihren wichtigstenMerkmalen erläutert werden. Anschließend soll Jonas´ Beweisführung für das sittlicheEigenrecht der Natur nachvollzogen werden, in welcher er versucht zu zeigen, dassdie Natur einen Anspruch aus sich selbst heraus auf die treuhänderischeWahrnehmung ihrer Interessen durch uns hat. Abschließend wird die Frage nach derAusrichtung der Theorie vom Eigenrecht und der Zukunftsethik aufgeworfen werden.
