Gildette S. Fonseca / Rahyan de Carvalho Alves
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La scienza geografica si presenta nel mondo scientifico come estremamente rilevante, poiché consente di mettere in luce le interazioni tra uomo-natura e uomo-società. Ed è proprio nell’ambito metabiologico che l’uomo crea la geografia culturale, necessaria per decodificare le realizzazioni dei diversi attori protagonisti della scena della vita, tenendo conto dell’intero contesto del proprio paesaggio e dei legami legati alla topofilia. Le grandi manifestazioni sociali, le rivoluzioni, le danze, i ritmi dei tamburi, i disegni intriganti dei paesaggi, fanno parte del mondo della geografia in quanto scienza rivelatrice. In questo senso, le feste costituiscono, più specificamente, il ritratto sociale di un mondo che l’uomo (ri)crea, raccontando le sue storie, i suoi pensieri e i suoi desideri. Così, le oppressioni sociali, lo sviluppo e il regresso urbano-sociale si presentano anch’essi come apripista nelle pagine della storia di una società. Basandosi sulla gamma di indagini geografiche che la festa offre, è stata condotta una ricerca a Pirapora, nel nord di Minas Gerais, sull’esclusione sociale e la de-caratterizzazione della cultura nell’ambito delle festività carnevalesche, che può essere compresa attraverso le letture dell’iconografia e dell’etnogeografia.
