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La amistad en la Antigüedad fue un eje central del pensamiento filosófico, abordado por tradiciones como la de Platón, Aristóteles, estoicos y epicúreos, quienes la vincularon con la vida virtuosa. Con el surgimiento del cristianismo, este concepto fue resignificado, dando lugar a la 'amistad en Cristo', un vínculo mediado por la divinidad y dotado de nuevos elementos teológicos y sociales. Esta investigación analiza dicha transformación a partir del intercambio epistolar entre Agustín de Hipona y Paulino de Nola, destacando tanto las continuidades como las rupturas respecto a la tradición grecorromana. Asimismo, examina los fundamentos filosóficos y filológicos de esta nueva forma de amistad, integrando el estudio de cartas, cronología y recursos epistolares propios del cristianismo tardoantiguo. Se concluye que la amistad cristiana amplía los límites clásicos, proyectándose incluso más allá de la muerte.