Librería Samer Atenea
Librería Aciertas (Toledo)
Kálamo Books
Librería Perelló (Valencia)
Librería Elías (Asturias)
Donde los libros
Librería Kolima (Madrid)
Librería Proteo (Málaga)
Niniejsza książka ma na celu zbadanie reprezentacji kobiecej świętości w kontekście kontrreformacyjnego Rzymu. Okres, na którym skupiłem się w moich badaniach, to lata 1588-1625: 1588 r. oznaczał pierwszą kanonizację po Trydencie, a także utworzenie przez Sykstusa V Kongregacji Obrzędów i Ceremonii; 1625 r. oznaczał pierwszy z dekretów Urbana VIII, który ukształtował długi, sądowy i scentralizowany proces tworzenia świętych, który zasadniczo obowiązuje do dziś. Jedynymi kobietami kanonizowanymi w tym czasie były Santa Francesca Romana w 1608 roku, święta Teresa z Ávila w 1622 roku i Elżbieta Portugalska w 1625 roku. Badam te trzy nowe święte poprzez tekst i ryciny, które odnoszą się do ich kanonizacji w Rzymie, i oceniam sposoby, w jakie te kobiety działają jako przedstawicielki Kościoła kontrreformacyjnego. Aby odpowiednio kontekstualizować historię kanonizacji tych kobiet, przyglądam się patronom ich ceremonii kanonizacyjnych, tymczasowym strukturom wzniesionym wewnątrz Bazyliki Świętego Piotra na potrzeby tych wydarzeń, a wreszcie współczesnej kampanii na rzecz kanonizacji Ludoviki Albertoni, która, choć beatyfikowana w 1671 r., ostatecznie nie osiągnęła oficjalnej świętości.