Cristiano Cerezer / Karina Amiel
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Le thème de la liberté était présent dans la pensée philosophique du penseur néerlandais Baruch Spinoza (1632- 1677), depuis son écriture 'Un bref traité sur Dieu, l’homme et son bien-être', daté de 1663, en passant par d’autres ouvrages, tels que le 'Traité théologico-politique' (1665) et son livre acclamé 'Ethique' (1675), constituant la structure de sa pensée éthique de la joie. Soutenue par cela, la liberté, la pensée comme 'fil conducteur' relie toute la philosophie spinoziste, puisqu’elle est basée sur une pensée métaphysique-rationnelle, à travers la conception d’un Dieu immanentiste. A partir de là, l’enquête proposée sur le présent travail commence. Compte tenu des thèmes de la liberté et du métaphysique-rationnel, cette tentative vise à aborder les modes d’action possibles du métaphysique-rationnel dans la liberté spinozitique, en les mettant en relation à travers les définitions, élucidées par le philosophe lui-même, de Dieu, de l’homme et de la liberté, puisque, pour le philosophe, l’homme n’est pas libre, mais dans un libre arbitre de choix prédéterminés, lui faisant croire à une fausse perspective de liberté, le trompant.
