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Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Sozialwissenschaften allgemein, Note: 1,3, Humboldt-Universität zu Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit es den Menschen gibt, gibt es auch Kriege; dieser Gedanke kommt umgehend auf, betrachtet man den zeitlichen Verlauf der Menschheit. Schon in der Antike sind die ersten kriegerischen Auseinandersetzungen verzeichnet und auch in der heutigen Zeit, dem 21. Jahrhundert, beherrschen Kriegsmeldungen die Schlagzeilen der Medien in einer erschreckender Regelmäßigkeit. Die Aktualität von kriegerischen Handlungen machen die beiden Erscheinungsformen Frieden und Krieg zu zentralen Begriffen für die Politik und die Politikwissenschaften. Anhand der Beobachtung des historischen Verlaufs, wann sich Staaten unter welchen Bedingungen im inneren oder äußeren Kriegszustand befanden oder befinden, lassen sich wiederholende Muster und somit Bedingungen oder Voraussetzungen für Krieg und Frieden feststellen. Eine der wichtigsten Theorien zum äußeren Frieden stellt das Konzept des „Demokratischen Friedens'. Der liberale Erklärungsversuch, dass demokratische Staaten untereinander keinen Krieg führen, wird gestützt durch empirische Befunde und kann als das einzige empirische Gesetz der Internationalen Beziehungen bezeichnet werden. Als Begründer des Konzepts gilt Immanuel Kant, dessen Werk „Zum ewigen Frieden' die politische Struktur von Staaten mit ihrer Tendenz zur Kriegsführung verknüpft und die philosophische Hauptgrundlage für die Theorie des „Demokratischen Friedens' bildet. Die laut Kant für einen „ewigen Frieden' im Inneren eines Staates, und dem daraus folgenden äußeren Frieden, notwendigen Prinzipien der republikanischen Verfassung sowie die damit in Verbindung stehende Friedenslogik, lässt auf die heutige liberale Demokratie als fundamentalste politische Bedingung für eine stabile Friedensordnung schließen. Die Verfasstheit eines Staates ist somit ein Aspekt, welcher Rele
