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Le constitutionnalisme a été pour l’humanité un phénomène de lente consolidation des droits et garanties fondamentaux. L’impact des horreurs de la Seconde Guerre mondiale, lorsque des actes horribles tels que l’holocauste nazi ont été légitimés par la législation de l’État allemand, a été un avertissement pour l’humanité que la science seule ne pourrait jamais s’éloigner des valeurs éthiques, et donc que le droit, lui aussi, en tant que branche de la science, ne pourrait jamais croire au pouvoir des formules, de l’application d’un droit froid, décontextualisé du cas pratique, en tant que science juridique, n’aurait jamais pu croire au pouvoir des formules, à l’application d’un droit froid décontextualisé du cas pratique, que la science juridique n’aurait jamais pu croire qu’un jour le pouvoir judiciaire pourrait remplir la fonction de bouche de la loi de Montesquieu. En ce sens, le néoconstitutionnalisme a représenté le rapprochement de la science juridique avec les principes moraux et éthiques et le, disons, super principe né de la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948, le principe de la dignité de la personne humaine. Aujourd’hui, plus que jamais, c’est au juge d’assumer la responsabilité de la réalisation des droits et garanties fondamentaux, en refusant catégoriquement d’être la pièce maîtresse de l’échiquier du néolibéralisme.
