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As linhas gerais deste estudo podem ser resumidas em três pontos principais. Em primeiro lugar, procurámos mostrar que as ideologias mobilizadoras são estruturalmente determinadas. Elas são simultaneamente a expressão de modos de dependência e da estrutura das relações sociais específicas de cada formação social. A configuração que assumem é o produto de alianças particulares entre classes sociais.Por outro lado, enquanto o populismo integracionista era o próprio exemplo daquilo a que se poderia chamar uma ideologia-freio, dados os seus efeitos alienantes, o populismo reformista era mais o caso de uma ideologia motriz.Finalmente, e este é o nosso terceiro ponto, tentámos sublinhar a existência de uma ligação caraterística entre o nível de consciência e o aspeto ascendente ou descendente do processo de mobilização.