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Cet ouvrage propose une nouvelle conception de l’oubli, non pas comme un échec de la mémoire, mais comme une capacité délibérée et acquise, essentielle au bon fonctionnement des esprits, des institutions et des sociétés. Il s’ouvre sur une définition de l’oubli maîtrisé et retrace ses racines philosophiques - depuis la conception platonicienne de l’oubli comme une perte jusqu’à l’argumentation de Nietzsche en faveur d’un oubli actif, nécessaire à l’action présente, en passant par les traditions bouddhistes et communautaires qui considèrent le lâcher-prise comme une vertu. Les chapitres consacrés à la psychologie et aux neurosciences abordent la courbe de l’oubli, la suppression motivée et le rôle du sommeil dans l’élagage de la mémoire, tandis qu’un chapitre sur l’architecture de la mémoire montre que la mémoire de travail et la mémoire à long terme sont conçues pour oublier de manière sélective, et non pour tout archiver. Les chapitres suivants appliquent cette perspective à divers domaines: l’éducation (répétition espacée, désapprentissage des idées fausses), la créativité (l’édition et l’oubli des influences antérieures en tant qu’actes génératifs), la technologie (le droit à l’oubli, l’oubli catastrophique dans l’IA, le désapprentissage des machines) et les organisations (la dette institutionnelle résultant de l’incapacité à abandonner des processus obsolètes).