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Mateo, apóstol de Jesús, relata en primera persona los hechos del jueves 14 de nisán, y los angustiosos sucesos del viernes 15 en Jerusalén. Nisán es el mes inicial del año judío, cuando se celebra la Pascua y los prados reverdecen. Es el mes de la cebada y del lino. En una recreación imponente, Mateo describe el ambiente que se cernía sobre el Maestro y los discípulos desde el domingo 10 de nisán, cuatro días antes, cuando Jesús recibió la proclamación de Mesías por los regocijados habitantes de Jerusalén. La novela fascina por la minuciosa descripción del Jerusalén del siglo I: el Templo, enorme y sobrecogedor, el comercio, la sociedad dividida y las costumbres infranqueables de la clase dirigente, los sacerdotes, quienes forzaron el desenlace del viernes. Se reproducen las dramáticas horas del juicio de Jesús, los esfuerzos de Herodes y de Pilato para desprenderse de la responsabilidad de la condena y el despiadado suplicio. La humanidad de la obra penetra en el lector a través de los apóstoles en la cena de la Pascua, suceso maravilloso y diferente de todo lo que el arte y las leyendas nos han inculcado durante siglos. Conoceremos el mar de Genesaret, el bosque diverso del Monte de los Olivos, el dolor de Getsemaní, la aspereza del Gólgota y los caminos polvorientos de Samaria. Viviremos el miedo cerval de la noche del jueves, entre las sombras de Jerusalén y las patrullas de búsqueda. Ante tanto sacrifi cio, esta novela nos dejará la sensación de un despertar, de una culminación. LOS HUESOS DE LA NOCHE no es sólo una reconstrucción histórica. La riqueza de la narración y el alcance de los personajes nos convocan ante una conmovedora creación literaria.
