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La réalité des discours officiels n’a malheureusement pas beaucoup de sens pour la plupart des gens, qui vivent dans une réalité défavorable, et cette relation entre les récits officiels et la 'vraie réalité' de chacun d’entre nous, pour ainsi dire, est ténue. Ainsi, la réalité des gens perd les significations logiques qui la rendraient crédible et compréhensible, ce qui n’intéresse que la caste dominante. Les significations sociales des discours politiques créent la réalité, tantôt telle qu’elle est, tantôt telle que les groupes dominants voudraient qu’elle soit. Le philosophe Eliseo Véron (1935-2014) affirmait qu’une idéologie n’est pas seulement, ni d’abord, un répertoire de contenus, mais une grammaire d’engendrement de significations sociales. La signification sociale d’un discours ou d’un fait n’est pas neutre, car elle est le résultat des intérêts de ceux qui l’ont pensée et qui cherchent à fonder leurs actions et leurs politiques publiques sur ces significations. La querelle des récits de pouvoir est plus que jamais d’actualité. Ce mémoire de master aborde ces questions et d’autres sujets connexes, en se basant sur l’analyse du discours des caricatures politiques et leur influence possible sur le positionnement politique des lecteurs et des citoyens.
