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Au travers du chemin de souffrance sillonné par la philosophe andalouse María Zambrano (1904-1991), il est question de palper la substance d’une philosophie malade. D’une pensée qui, face à la propension systématique à la sclérification et totalisation voraces du rationalisme et du fascisme, s’érige en incarnation d’une contre-raison. Celle-ci révèle toute la fertilité de la sinrazón dionysiaque, culminante dans sa conception du delirio. En revenant sur les états maladifs qui rythment la vie de Zambrano, il nous faut être attentifs à l’émergence, au beau milieu de la tradition philosophique aseptisée et cadavérisée, d’une raison décadente, viscérale, occulte, déficiente et déréglée. L’organicité sacrale et destructive de cette gestation que nous nommons dialectique agonique constitue le propre geste créateur, à l’image de l’organisme onirique. Depuis le problème de la salvation que constitue sa rencontre avec Spinoza, celui de l’ascétisme avec Plotin, de la santé avec Nietzsche, toute son œuvre se bâtit sur cette force de renversement née du mirador du pâtir, et constitue dès lors une proposition philosophique et politique critique, aussi bien qu’une voie poétique imbibée de la nécessité de dénaître pour renaître, et de pénétrer et féconder la douleur et la déraison.
