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Au cours de la seconde moitié du XXe siècle, les premières luttes et initiatives féministes sur les plans social et politique ont certes fait progresser les droits démocratiques et les libertés des femmes en Europe et en Amérique du Nord, mais elles s’inscrivaient dans la tradition philosophique occidentale de l’humanisme libéral. L’humanisme renvoyait essentiellement à l’idée que tous les êtres humains sont égaux, qu’ils partagent les mêmes valeurs et la même importance, et qu’ils devraient, en théorie, jouir des mêmes droits humains fondamentaux. Pour les penseuses féministes européennes, cependant, la pensée humaniste libérale avait traditionnellement défini ou présenté les femmes comme l’Autre, c’est-à-dire comme inférieures au sujet humaniste universel, à savoir l’Homme. La lutte politique des premiers mouvements féministes, dits de première et deuxième générations, s’est donc concentrée sur des objectifs tels que le droit de vote des femmes, l’égalité salariale, les droits reproductifs et l’égalité sur le lieu de travail.
