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Plus on étudie en effet l’histoire de la Révolution Française, plus on se heurte à des énigmes. D’abord les écrivains se contredisent sur la plupart des points, de sorte que si l’on admettait tous leurs démentis et toutes leurs rectifications, on arriverait à conclure qu’il ne s’est à peu près rien passé de 1789 à 1793 ! Quant aux rares évènements sur lesquels ils sont d’accord, ils n’en donnent jamais la même explication.Il semble, disait un jour Robespierre à Amar, que nous soyons emportés par une main invisible au-delà de nos volontés : Tous les jours le comité de Salut Public fait ce qu’il a décidé la veille de ne pas faire. Il existe une faction conduite pour le perdre, sans qu’il puisse en découvrir les directeurs .Le but de la Révolution était-il la réforme des abus et la conquête de la liberté ? Elle aurait dû s’arrêter à la fin de 1789. Avait-elle pour but un changement de régime ? Elle aurait dû s’arrêter au 10 août. Pourquoi a-t-on acheté au prix de quatre milliards et de cinquante mille têtes, des réformes que Louis XVI offrait pour rien ?L’action maçonnique de 1789, ignorée de tant d’historiens, n’est pas une découverte récente, puisque dès l’année 1792, Le Franc écrivait : Tout ce que nous avons vu exécuter par les clubs, avait été préparé de longue main clans les loges maçonniques. Ces révélations furent causes d’ailleurs de sa condamnation à mort.Déjà, sous Louis XV, les doctrines internationalistes de la maçonnerie commençaient à se faire connaître : on est surpris de lire la phrase suivante dans un discours du Grand Maître en 1760 : Le monde entier n’est qu’une grande république dont chaque nation est une famille. C’est pour répandre ces essentielle maximes que notre société fut d’abord établie.
