Gnoléba Jean-Baptiste Richmond MADOU
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Le discours à l’intérieur de toute société humaine est toujours frappé du sceau de la diversité. Il n’est donc pas rare d’observer dans les échanges verbaux, des contradictions constantes du langage alternant différents stades en rapport avec les faits, l’état psychologique des partenaires et les rapports entre les acteurs. C’est donc en toute logique que selon les intérêts réunissant les acteurs que des déclarations et autres faits de langages à valeur apologétique sont produits. En réalité, lorsque nous observons de près les échanges entre les partenaires de discussions au sein d’un environnement chargé de pressions politiques, socio-culturelles et autres, nous constatons une forte diffusion de déclarations ou comportements langagiers à valeurs dithyrambiques ou diabolisant que les acteurs de l’interdiscours énoncent. De ce fait, cela capte les attentions et cristallise les passions entre les différents partenaires de la situation de communication. Le discours devient donc à ce niveau un enjeu sociopolitique qui concentre les attentions et dont les acteurs en font un usage à leur guise.
