L’APOCALYPSE DE JÉSUS-CHRIST

Le livre que vous consultez et le premier tome d’un Commentaire sur l’Apocalypse de Jésus-Christ en plusieurs volumes. Il s’intitule : La royauté du Christ sur son Église et traite des chapitres 1 à 3 de la Révélation reçue par Jean. Il s’agit de lire l’Apocalypse non seulement comme l’ultime Révélation de l’Écriture sainte, mais comme le dernier mot de Dieu à son Église et au monde. Il se veut être une lecture de l’Apocalypse à la lumière de la révélation biblique dont elle s’inspire dans toutes ses parties. En cela l’auteur suit la méthode des textes prophétiques bibliques eux-mêmes. Il s’agit partout - même dans ses aspects numériques - d’un symbolisme dont la source se trouve non seulement dans la Bible elle-même, mais aussi (comme toute l’Écriture) au sein d’un univers dont les sens multiples expriment l’ordre stable de la création et en manifestent l’intelligence inhérente. Car le sens de l’univers, créé et ordonné par Dieu, n’est pas, comme on le pense presque partout aujourd’hui, ni d’abord ni uniquement quantitatif - celui d’une mesure numérique univoque -, mais aussi (et partout) qualitatif. Car presque tous les aspects de ce monde portent en eux-mêmes un sens symbolique, à la fois réaliste et profondément rationnel, sens donné par le Créateur à toutes ses œuvres. Ceci est évident là où la Bible use d’images et de paraboles, langage symbolique qui - contrairement au symbolisme mathématique et ésotérique - est toujours intimement lié au sens intelligible premier du texte biblique, lu selon sa lettre, sens sémantique et grammatical. Une telle richesse de sens, une profondeur d’intelligence pareille ne pourra être trouvée dans les sciences quantitatives modernes, omnivores de tout sens et qui forment la pâture essentielle, mortelle et universelle des hommes instruits. Le sens du temps dans l’Écriture - et par-dessus tout dans son dernier livre, l’Apocalypse - n’est donc pas simplement linéaire, mais a un caractère récapitulatif, progressant de manière cyclique vers un contenu de sens complet. Enfin, si nous avons consacré autant de temps à l’étude des trois premiers chapitres de l’Apocalypse, c’est qu’ils nous présentent un Christ triomphant et son Église combattante, deux éléments qui forment l’arrière-plan de tout ce livre. Il nous reste à vous souhaiter une lecture éclairante qui fut pour son auteur un pèlerinage intellectuel et spirituel lumineux.