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Dans ce chapitre, nous déchirerons le voile ultime.Nous dévoilerons ce qui fut montré, qui fut présenté,et pourquoi les connaître n’est pas seulement un savoir - mais un salut.Nous révélerons comment le déni de cette vérité a donné naissance à mille sectes, et comment son affirmation restaurera le chemin fracturé vers l’Unique Voie.Prépare-toi, ô lecteur -Car ce qui suit n’est pas une interprétation.C’est la vérité qui écrase le doute,la certitude qui fait taire toutes les autres voix,l’écho d’une voix qui n’a jamais menti.Il arrive, dans l’ascension de chaque chercheur, un seuil au-delà duquel le savoir emprunté s’effondre...Là où les échos s’éteignent, et où l’âme, ne se contentant plus de savoir ou de voir, doit devenir.Ce seuil, c’est Ḥaqq al-Yaqīn - la Vérité de la Certitude.Depuis l’aube de la conscience humaine,les gens ont vécu prisonniers entre ouï-dire et hallucination -entre ’Ilm al-Yaqīn, la connaissance entendue par les oreilles...et ’Ayn al-Yaqīn, la vision perçue par les yeux.Mais seuls ceux que Dieu guide atteignent la troisième station - Là où la vérité n’est ni décrite, ni observée - mais incarnée.Ici, la certitude ne s’apprend pas - elle se vit.Elle brûle les voiles, fracasse les illusions, et anéantit l’arrogance du je sais .Ici, la langue devient muette...Car la certitude ne se prononce pas - elle se manifeste.Les livres se taisent, les images s’effacent, même la pensée se prosterne !Car ce qui se dévoile à ce stade, c’est la Présence :la lumière cachée, autrefois montrée aux anges,cachée aux aveugles, et gardée par les purifiés. Puis Il les présenta aux anges... Et par cet acte, le monde fut redéfini.Dans ce troisième chapitre, nous n’interpréterons pas -nous dévoilerons.Nous exposerons ce qui fut présenté, qui fut honoré,et pourquoi les connaître n’est pas une vérité facultative,mais le chemin même du salut.Nous montrerons comment le rejet de cette réalité a enfanté la division, la déformation et l’obscurité,et comment sa reconnaissance est la seule clé pour réunir le sentier brisé vers le Divin.
