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La sociedad puneña de inicios del siglo XX vivía una particular efervescencia: el creciente comercio de lana para la exportación propiciaba cambios económicos y sociales, pero era, también, fuente de conflictos. En su afán de crecimiento, los gamonales puneños buscaban expandir sus tierras de pastoreo a costa de las comunidades indígenas, lo que un entusiasta sector intelectual, influido por las ideas del naciente indigenismo, denunciaba ardorosamente tanto en Puno como en Lima. 10