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El siguiente escrito reúne una serie de argumentaciones que esbocé durante el año 2018, en ocasión de discutir con nacionalistas católicos sobre la presunta excomunión de Juan Domingo Perón en 1955. Se suscitó un debate al que me vi casi obligado a participar y del que resultaron una serie de intercambios en el marco de una respetuosa pero enardecida 'disputatio' que en este pequeño ensayo me propongo resumir. De un tiempo a esta parte, vi el crecimiento exponencial de difamaciones dirigidas a la figura del general Perón y decidí tomar una, tan sólo una, para desmentirla e intentar luego demostrar la forma direccionada e interpretativamente mal intencionada con que ciertos sectores del antiperonismo vernáculo distorsionan la realidad y falsean los hechos a la hora de analizar la historia.La excomunión de Perón, se ha convertido en una oscilante, recurrente e inicua estrategia dogmática para divorciar la figura del general, de la idea de que su modelo de Justicia Social, fue la expresión histórica que más se acercó a la Doctrina Social de la Iglesia, perfilada por la encíclica Rerum Novarum en 1895, a partir de la cual, S.S. León XIII condenó los excesos capitalistas que, en las postrimerías siglo XIX, se habían convertido en la principal característica del sistema de acumulación. En este pequeño ensayo, me propongo abordar la excomunión y desmontar dicho relato.
