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Kritik entHiuscht. So kann eine Kritik der Grundlagen des Zeitalters nur ein enttiiuschendes Buch sein. Wenn sie als Buch enttiiuscht, so kann sie aber eben damit doch andere Enttiiuschungen, niimlich im wirklichen Leben in kiinftiger Zeit, ersparen: wenn niimlich alle Enttiiuschungen auf - irrigen - Hoffnungen und Erwartungen beruhen. Solche kann eine Kritik der Grund lagen des Zeitalters nun endlich, nachdem dieses weit genug fortgeschritten ist, zunichte machen. Zwar HiBt sich auch niemand gern seine Hoffnungen und Erwartungen rauben. Aber am Ende ist iiberhaupt mit dem Verlust von Hoffnungen und Erwartungen gar nichts verloren, nur die Freiheit zuriickgewonnen. Denn nichts Gutes oder Niitzliches ist, was uns Menschen betrifft, zu erhoffen oder zu erwarten; es ist nur zu tun und zu besorgen. Das kann nun allerdings auch nicht die Philosophie allein, und eine Kritik der Grundlagen des Zeitalters kann nur Philo sophie sein. Eben darum wendet sie sich nach Vermogen - wie schlieBlich jede ernsthafte Philo sophi- nicht etwa nur an Philosophen, sondern an andere, an viele, an alle.
