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Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Moderne Geschichte, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Sprache: Deutsch, Abstract: „[Ein] Aufstand [ist eine] unter Anwendung von Gewalt erfolgende Erhebung nennenswerter Teile der Bevölkerung gegen eine weithin als illegitim geltende Regierung, die Staatsgewalt, deren Repräsentanten und Bündnispartner oder gegen ein politisches Regime.' Versucht man diese (moderne) Definition auf die Erhebungen unter Ivan Mazepa (1707/1708) und Emel’jan PugacAev (1773/1774) anzuwenden, so scheint es ohne Einschränkung nicht möglich, beide Ereignisse als Aufstand zu bezeichnen. Zwar lassen sich einige Elemente der PugacAevsAcAina in dieser Definition entdecken, allerdings zweifelte die Erhebung unter Mazepa niemals die Legitimität des regierenden Herrschers an. Eine andere gängige Definition stammt von Eugene Kamenka: „A revolution [is] any sharp, sudden change or attempted change in the location of political power which involved either the use or the threat of violence and, if successful, expressed itself in the manifest and perhaps radical transformation of the process of government, the accepted foundations of souvereignity orlegitimacy, and the conception of the political and/or social order.' Auch diese weiter gegriffene Definition einer Revolution bzw. einer Aufstandsbewegung lässt sich nicht ohne weiteres auf Mazepa und PugacAev übertragen. Lässt sich bei PugacAev unter Vorbehalt ein ’revolutionärer’ Charakter erkennen, so scheint er bei Mazepa - zumindest in unserem heutigen Verständnis - kaum gegeben. Die Erhebung Mazepas findet daher kaum Eingang in die einschlägigeForschungsliteratur zu Vergleichen von Aufständen in (Ost-)Europa. Ein Vergleich der beiden Aufstandsbewegungen bietet trotz oder gerade wegen der großen Unterschiede ein reichhaltiges Spektrum an Ansätzen. Im Folgenden sollen die beiden Aufstände mit dem Schwerpunkt auf der Niederschlagung durch die Obrigkeit, der Bestrafung der Rä 3
