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Dans l’aperçu d’une société coulant droit vers la déshumanisation, la vision éthique de l’art reste un atout primordial. Entre amour, compas-sion, communion, pardon et bienveillance, le poète balade sa plume afin de dessiner une société où le vivre ensemble renaît de ses cendres Parler de vivre ensemble dans la société actuelle serait complexe, du fait de la complexité des relations entre autrui et son prochain. Pour l’au-teur, vivre ensemble c’est partager, c’est accepter, c’est pardonner, etc Dans ce recueil de poèmes, l’auteur fait le choix d’un vocabulaire précis ; présente un style poétique peu commun, alarmant, reflétant l’état de ses pensées. Faisant face à une société où le prochain n’a de valeur que s’il nous rapporte, Bilba Djarou Donalson dessine, grâce à sa plume, une poésie qui expose brillamment dans une glace, le reflet primitif de la société, le reflet des relations qu’entretenaient les hommes, naguère ; un reflet qui mène à cogiter sur les raisons de la détérioration de ces relations entre frères de nos jours. Serait-ce le développement technologique, la cause de ce malheur ? Peut-on pointer du doigt le développement économique ou l’occidentalisation ? Il y a-t-il lieu de penser à la cherté de la vie ?In the glimpse of a society flowing straight towards dehumanization, the ethical vision of art remains a primordial asset. Between love, compassion, communion, forgiveness and benevolence, the poet wanders his pen in order to draw a society where living together rises from its ashes. Talking about living together in today’s society would be complex, due to the complexity of the relationships between others and their neighbor. For the author, living together is sharing, it is accepting, it is forgiving, etc. In this collection of poems, the author chooses a precise vocabulary; presents an uncommon poetic style, alarming, reflecting the state of his thoughts. Facing a society where the neighbor has value only if he brings us something, Bilba Djarou Donalson draws, thanks to his pen, a poetry that brilliantly exposes in a mirror, the primitive reflection of society, the reflection of the relationships that men had, in the past; A reflection that leads us to ponder the reasons for the deterioration of these relations between brothers today. Could technological development be the cause of this misfortune? Can we point the finger at economic development or Westernization? Is there reason to think about the high cost of living?
