Librería Samer Atenea
Librería Aciertas (Toledo)
Kálamo Books
Librería Perelló (Valencia)
Librería Elías (Asturias)
Donde los libros
Librería Kolima (Madrid)
Librería Proteo (Málaga)
Głównym problemem, który staramy się wyjaśnić, jest próba zrozumienia dialektycznego myślenia René Girarda. Girard broni bowiem hipotezy, że ludzkie pragnienie jest przemocowe, a przemoc może być zarówno pozytywna, jak i negatywna, a ponadto mieć efekt mimetyczny. Do czego dochodzi i dlaczego przyciąga do siebie gwałtownie antagonistyczne postawy, mimo że jest znany ze swojego chrześcijańskiego przekonania o niestosowaniu przemocy? Jak podejść do teorii, która „nie jest potwierdzona empirycznie' - mówiąc o współczesnym kantyzmie - a która z kolei leży u podstaw wszystkich społeczeństw, kultur i religii? Girard intuicyjnie wyczuł, że przemoc i sacrum są u początków organizacji społecznej, leżąc u podstaw procesu cywilizacyjnego. Proces cywilizacyjny zależy od odkrycia mechanizmu, który pozwoli kontrolować przemoc wywołaną przez to, co on nazywa mimetycznym pragnieniem. Pragnienie mimetyczne jest zaraźliwe i może się nasilać w dokładnie takim samym stopniu, w jakim większa liczba podmiotów znajduje się w stanie zwarcia mimetycznej rywalizacji, rywalizacji w grupach społecznych. Jeśli nie zostanie opracowana żadna forma kontroli mimetyzmu, sama struktura społeczna może ulec rozpadowi w wyniku powszechnego konfliktu.
