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Cet ouvrage analyse *Lord Jim* de Joseph Conrad comme une critique de la structure coloniale. L’étude soutient que le pouvoir colonial corrompt la moralité tant du colonisateur que du colonisé au sein d’un même système. La plupart des interprétations du roman se sont concentrées sur la culpabilité personnelle de Jim, sa quête de rédemption et la souffrance des populations locales. Une telle lecture ne rend pas compte de la structure coloniale en tant que source de dilemmes moraux. Trois questions sont soulevées dans cette étude : comment *Lord Jim* dépeint-il la manière dont les principes impérialistes façonnent le pouvoir colonial ? De quelle façon la crise d’identité de Jim reflète-t-elle des dilemmes psychologiques et moraux ? Pourquoi le roman met-il en scène un conflit moral colonial touchant à la fois le colonisateur et le colonisé ? Par conséquent, l’approche postcoloniale est utilisée comme outil d’analyse. Parmi les théoriciens majeurs abordés dans cette étude figurent Edward Said, Leela Gandhi, Homi K. Bhabha et Frantz Fanon. Gandhi démontre que l’autorité coloniale est instable et empreinte d’ambivalence. Bhabha développe les concepts d’hybridité et de mimétisme. Ces deux penseurs révèlent le caractère instable, fragile et incertain de l’autorité coloniale.
