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Socrate, le martyr suprême de la raison, soutenait que seuls ceux qui ont conscience des choses peuvent en rendre compte. On peut dire que cette explication ou cette émission de sons significatifs se fait par le biais d’un langage. Le langage est un moyen de compréhension. C’est un moyen d’apprécier la vie. Il incarne le sens que la vie donne à la réalité. Parmi tous les dons reçus, le don du langage semble être inestimable. C’est le langage qui simplifie la communication et, pour être efficace, il doit être partagé par ceux qui parlent la même langue. Une personne qui ne connaît que l’allemand peut sembler confuse lorsqu’on lui parle uniquement en italien. Pour cette personne, ce ne serait qu’une suite de sons dénués de sens. Chaque langue est donc un trésor d’expériences humaines. Elle incarne la richesse intellectuelle des personnes qui la parlent. Cela dit, pouvons-nous alors justifier l’objectivité de l’expérience humaine? L’expérience d’un locuteur peut-elle être comprise par quelqu’un d’autre que le locuteur lui-même? Est-il possible de traduire en langage physique toutes les déclarations concernant nos états mentaux qui nous permettent d’expliquer et d’interpréter nos pensées, nos sentiments, nos émotions et même nos sensations?
