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A pesar de constituir una institución social ampliamente aceptada en el mundo griego, la identificación del punto de vista de Platón sobre la esclavitud en La República constituye uno de los problemas más complejos dentro de su pensamiento político. Las dificultades de esta investigación obedecen a razones vinculadas tanto con el silencio del propio filósofo sobre la legitimidad de la esclavitud, como con la existencia de pasajes ambiguos en La República sobre la naturaleza del esclavo, coincidiendo así con la aparente falta de claridad general que los antiguos griegos manifiestan al momento de referirse a estos. De esta manera, desde mediados de siglo xix, los estudiosos no han logrado establecer una respuesta certera, esgrimiendo lecturas disímiles que van desde la afirmación del trasfondo esclavista del platonismo hasta el rechazo de la presencia de esclavos, por interpretarla como una práctica incompatible con los fundamentos de su filosofía. El presente estudio constituye una aproximación inédita al problema de la esclavitud en el Estado platónico, enfocando su análisis en el examen del trasfondo ético que, de acuerdo con la hipótesis de su autor, presentarían los conceptos libertad y esclavitud en La República. Así, considerando los rasgos centrales de la práctica de la esclavitud en la antigua Grecia, como los puntos fundamentales de la extensa investigación desarrollada por los estudiosos, se plantea como tesis la existencia de una profunda moralización de la noción de esclavo por parte de Platón, entendiéndola, finalmente, a partir de la mayor o menor dependencia frente a los apetitos del cuerpo. 10
